清代收藏家刘大同曾在《古玉辨》中明确提出了“文盘”、“武盘”、“意盘”的概念，为后来的收藏者们所虔诚遵循。

　　
　　1、文盘
　　指将玉手串放在小布袋中，贴身而藏，使其接受人体较恒定的温度。一年后再于手上摩挲盘完，直到玉恢复其本来面目。
　　文盘耗时费力，一般至少需三至五年。若玉器本身入土时间较长，则盘玩时间往往需十年乃至数十年。

　　2、武盘
　　武盘，是指通过人为力量不断盘玩玉器，以达到尽快玩熟的目的。
　　玉器在佩戴一年后硬度渐渐恢复，用旧白布包裹后，请专人日夜不断摩擦。玉受摩擦升温，越擦越热。一段时间后，换上新白布，继续不断摩擦，则玉器中的灰土就会被快速逼出，色沁不断凝结，玉的颜色也愈发光亮。武盘一般耗时一年即可恢复玉的原状。
　　一般而言，玉器商人采用武盘的方式较多。但若在武盘过程中稍有不慎，则玉就有可能遭到毁灭性的破坏。

　　3、意盘
　　意盘是指将玉放于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断从其中吸取精华，以养自身气质。久而久之，可达到玉人合一的高尚境界。在玉得到养护的同时，盘玉者的精神也得以升华。
　　意盘与其说是“人盘玉”，也可理解为“玉盘人”。芸芸众生中极少有人能达至此境界。

　　由于意盘的精神境界甚高，还忌贪婪、狡诈；武盘又须请人日夜不间断地盘玩成本太大，所以现今人们通常采取文盘武盘相结合的方式。即既贴身佩戴，又时时置于手中盘。

　　不论采取何种方式，需注意新坑玉器不可立马盘，须贴身佩戴一年等其硬度恢复。

（来源：综合编辑）